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      西樵山風景名勝區

      來源:區委辦(區府辦) 訪問量:- 發布日期:2022-06-13 11:03:35


      西樵山全景圖

      1. 西樵山概況 
        西樵山,坐落于南海區西南部,與羅浮山(博羅、增城、龍門)、鼎湖山(肇 慶)、丹霞山(仁化)齊名,并稱南粵四大名山,面積20平方千米,共有72座山峰,山峰高度多在海拔300米以下,主峰大科峰海拔344米。
        西樵山,是一座古火山,4500萬年前,珠江三角洲還是一片古海灣,一次海底火山爆發,噴出的大量巖漿冷卻凝結后,形成一個錐狀的山體,后來又發生了幾次巖漿噴發,在大錐體上出現了許多疊著的小錐體,形成了峰巒簇擁、狀若蓮花的西樵山。
        西樵山,本來的名字叫錦石山,那是因為山上的峰石燦爛如錦而得名;可是為什么又叫做樵山了呢?樵,是砍柴的意思。古時候,廣州人到東面的羅浮山砍柴,稱羅浮山“東樵”;往西面的錦石山去砍柴,就把錦石山叫做“西樵”了。此外,西樵山還有好幾個別的名字,比如“茶山”、“三教名山”、“理學名山”、“會唱歌的山”等等。這些名稱又是怎么來的呢?
        唐代詩人曹松,曾躬耕隱居于西樵山。他發現這里的土壤、水質、氣候都非常適合茶樹的生長,于是就引進優質茶種,教山民種植、采摘、焙制。一時間,西樵山茶畦滿嶺,“云霧茶”遠近聞名。這就有了“茶山”之名。
        “天下名山僧占多”,山清水秀的西樵山可不是佛教一家獨有!倒是道家捷足先登,早在唐代就有方士在這里修煉布道了。后來,又有諸多書院開設山中,儒、釋、道,相容共處,因此被譽為“三教一山”。
        西樵山,清幽靜謐,自古就是讀書人向往的好地方。明清時期,書院廣布,文人輩出,科名昌盛,美譽遠揚。于是,山的主峰被叫做大科峰,山下的古鎮被叫做“官山墟”,整個西樵就被稱為“理學名山”了。
        西樵山,樹木蔥蘢,水脈旺盛,山泉充溢, 丁東歡唱;崖瀑飛濺,抑揚轟鳴。人在其中,怡情悅性,如在樂堂,因此把西樵山叫做“會唱歌的山”。
        西樵山旅游區包括:白云洞、九龍巖、石燕巖、碧玉洞、天湖、翠巖、云海蓮臺、黃大仙圣境園、黃飛鴻獅藝武術館等九個景區。
        西樵山,被確定為:“國家重點風景名勝區”; “國家森林公園”; “國家地質公園”;“國家AAAAA級旅游區”。

      2. 白云洞景區
        白云洞,位于西樵山西北麓,是西樵“三十六洞”之首,有西樵山風景總匯之譽。董必武曾有詩云:“欲覽西樵勝,應先訪白云?!?br/>  白云洞之洞,其實是由長庚、白云、華蓋三座山峰環抱而成的一個深谷。峭壁如削,泉瀑流淌,靜謐深幽,妙趣天成。明朝嘉靖年間,西樵學子何亮,在此筑臺營室,養性讀書,自號“白云先生”,洞便由此得名。此后,名流趨聚,僧道紛至,設壇建館,辟觀修廟,遂成儒、釋、道潛修、傳教、授業的共享福地。白云洞景區,歷史上曾有“三洞”、“二十四景”之說。
        ● 僧道守云門
        白云洞景區的大門兩側,有雙峰對峙如門。左為天鎮峰,有巨石似一位道士;右為吉水峰,有巨石如一個和尚。因此,白云洞這一道景觀被叫做“僧道守云門”。
        ●  云涌奎光
        進入白云洞大門不遠,有一座塔樓聳立道路中央,白云繚繞,翠色圍擁,山光遠涵,一派端莊肅穆氣勢,這就是白云洞標志建筑奎光樓。樓高15米,方形三層,四脊攢尖頂,飛檐翹角成鳳尾狀;二三兩層,每面均設圓形花窗,中祀魁星;一層辟通道門,正面門額題寫“萬里云衢”,背面門額則是“鳳翔千仞”四字。此樓始建于明代萬歷二十八年(1600年),清代乾隆四十二年(1777年)重建。這是封建科舉時代,學子們為祈求文運亨通、赴考高中而建。
        ●  古剎梵音
        白云洞口右側,有一座巍峨廟宇,枕山面湖,前有平臺,院分三進,這就是白云古寺。該寺始建于明代正德二年(1507年),初名寶震庵。清代乾隆四十八年(1783年)改名寶震寺。清嘉慶二十四年(1819年)重建,改名白云寶震寺。清光緒二年(1876年)再次重建,改名白云古寺。寺奉如來佛。寺廟有門聯曰:“曲水長流,跨鶴舊尋三洞古;白云猶在,與梅同住一山幽?!睜钗飳懢?,意味雋永。
        ●  字廟仰宗
        字廟即字祖廟,又名倉頡廟,位于白云古寺左側。祀奉漢字的始創者倉頡。此類廟宇并不多見。此廟原為云溪書院,始建于清乾隆四十二年(1777年),清道光十九年(1839年)重修后改名倉頡廟。廟共兩進,中心部位建方亭一座,供祀倉頡塑像,左右有廊,廟內多楹聯,書體多樣,書法上乘,書香流溢,光彩照人。
        ●  楓林白塔
        位于白云洞接龍湖旁邊巨石上。此塔名為白玉玲瓏塔,又有瑞塔、飛來塔之稱。清康熙年間,建于麻奢象林寺,寺毀后,于1976年移建于此處。塔為7層、6面體,通高7.5米;塔身全用白玉石雕鑿而成,每層面開設一個拱門,鐫刻有羊、龍以及花卉等紋飾,造型精巧,通體白色,愈顯玲瓏。據傳,當年住持僧在參和尚從金輪峰奉迎回來佛祖舍利子,需用純潔的白玉石造七級浮屠安放。他相中了肇慶七星巖水月宮峰巔的白玉石,于是雇工準備開鑿。但此峰高不可攀,難以開鑿。這天夜里,忽然雷雨大作,峰上有九塊巨石崩塌而下。在參和尚驚喜萬分,忙命石匠連夜挑燈雕鑿,四更時分石塔雕成,用船運抵麻奢時,天還沒亮。次日清早,寺僧開門,但見一座七層、連基座與塔尖共為九級、全靠切榫連結的白玉塔聳立寺前,驚奇不已,全寺轟動。在參和尚卻故作神奇地說道:“阿彌陀佛,塔是從天上飛來的!”
        ●  佛光四面
        四面佛,原名大梵天王,原為婆羅門教、印度教的創造之神。有四面、八耳、八手。一手持令旗,一手持經籍,一手持法螺,一手持明輪,一手持權杖,一手持水壺。傳說,大梵天王是從植物長出的金蛋里破殼而出,故有“金胎”之說。這座四面佛像,是泰國友人贈送的。
        ●  書院留香
        三湖書院,位于白玉塔后上方。原建于白云洞鑒湖旁,1987年按原格局遷建于此處。書院為兩進院落,正門外有寬敞的花崗石板鋪地的平臺,圍以護欄。大門匾額,為民族英雄林則徐所題署,筆力剛健,意蘊深遠。清乾隆五十四年(1789年)由西樵金甌堡名士岑懷瑾等創建,道光二十年(1840年)重修。為當時文人學子藏書潛修、讀書談藝之所。清光緒五年(1879年),時年22歲的康有為曾讀書于此,潛心探求救國救民的真理?,F在院內陳列有康有為的有關史料及一些古籍藏書。
        ●  飛流千尺
        位于白云洞中,又名大云泉、云瀑,為西樵山四大瀑布之一。瀑從山上西天湖流下,經白水坑,穿林過坳,成三疊瀑。上為龍涎瀑,瀑短而小,逶迤如“之”字;中叫云外瀑,長而直,從峭崖射出,狀如銀柱,下注湫潭;下截破岸急瀉,似瓊漿倒灌,一落千丈。故此,前人把此瀑布名為“飛流千尺”。此瀑布,有三個不同的觀賞點。一是在洗心石上仰頭觀瀑。水花飛濺,濕面沾衣,令人目迷神醉,前人有“借得飛流千尺瀑,洗去胸臆十斛塵”詩句。一是在閣里憑窗觀瀑。瀑聲洗耳,景況清絕,“坐看飛瀑流千尺”,即是前人對這一情景的描述。一是在華蓋峰上觀瀑。位置高遠,半鬟翠峰,一流飛瀑,一覽無余,全然在目。相傳,康有為在此游學時,曾盤坐洗心石上,以棉團塞耳,潛心苦讀。
        ●  仙館夕照
        云泉仙館,位于白云洞中部、鑒湖上,踞谷地盡頭,是一座莊嚴肅穆的古道觀。此處,原為蘊玉山房故址。清乾隆四十年(1775年),南海石崗李藹廷改名攻玉樓,是明末清初學子讀書吟詠的地方。樓外古木陰森,夏秋蟬鳴盈耳,“攻玉聽蟬”成為白云洞一景。清道光二十八年(1848年)改建后名為云泉仙館,因左右有大、小云泉,故得此名。清光緒三十四年(1908年)曾有重建。館內是兩進庭院,有石橋通大殿,殿內供奉呂洞賓;石橋旁為“放生池”,大殿右側為“墨莊”和“祖堂”,后有“帝親殿”。館門匾額“云泉仙館”四個大字,為欽差大臣、太子少保、協辦大學士、兵部尚書、兩廣總督、宗室耆英書,時在“道光戊申新正”,即清道光二十八年(1848年)正月。門前開闊,石階疊砌,左右立有華表和石獅各一對,護墻之上飾有陶塑的獅、鳳、魚浮雕和六駿圖、百鳥朝鳳圖等壁畫。
        云泉仙館的建成,使白云洞成為儒、釋、道三教共處的一處勝跡。

      3. 云海蓮臺景區 
        南海觀音文化苑,坐落于西樵山七十二峰之一的大仙峰。1995年農歷六月十九日奠基,歷時三年營建,于1998年農歷二月十九日開光并對外開放。景區占地面積200萬平方米。
        ●  觀音圣像
        菩薩圣像,銅質,端坐海拔292米的大仙峰頂,圣像通高61.9米,是世界上最高的觀音坐像。佛教說,農歷二月十九日是觀音誕生日,六月十九日是觀音的成道日,九月十九日是觀音的涅般木日。所以,奠基日、開光日和圣像身高,暗含了這三個日子。觀音圣像,背南朝北,雙足交盤趺坐在蓮花座上,頭戴寶珠天冠,身披天衣,著羅裙,彎眉朱唇,眼似雙星,面部親切慈祥,俯視南海大地,祝愿人間安樂祥和。自身高47米,蓮花座高14.9米,直徑36米,蓮座周圍上下三層共鑲60片蓮花瓣。
        觀音圣像蓮花寶座,四面環水,有四橋通達,寓意“四方凈土、八功德水、四邊階道”的佛界圣境。水橋外寬闊的平臺,供游人瞻仰觀音圣像。外環為蓮花廊,內設功德墻。蓮花廊外壁,以精湛的壁畫及浮雕的藝術手法,展現觀音的故事和傳說。
        蓮花寶座下,為五層寬敞的大廳。分別設立博物館展覽廳和功德堂。展廳內展出有關觀音文化的繪畫、雕塑、繡品、文字作品和捐贈人的瓷像刻名等。
        ●  放生池
        順中軸階道,下到平地廣場即是放生池。放生池圍以白石欄桿,上雕蓮花紋飾,護欄中間嵌以“佛八寶”——法輪、法螺、寶傘、華蓋、花瓶等雕飾圖案,顯示了佛境的吉祥與清幽。
        ●  放生池
        順中軸階道,下到平地廣場即是放生池。放生池圍以白石欄桿,上雕蓮花紋飾,護欄中間嵌以“佛八寶”——法輪、法螺、寶傘、華蓋、花瓶等雕飾圖案,顯示了佛境的吉祥與清幽。
        ●  六字真言影壁
        過了放生池,迎面是一堵高大的影壁,由安徽所產優質石料雕筑。影壁上刻有“觀音六字真言”,由九華山住持、中國佛教協會副會長、安徽佛教協會會長仁德手書,其下有“真言”的藏文,由西藏活佛親題?!傲终嫜浴钡臐h語讀音為“、嘛、呢、叭、咪、”,藏傳佛教認為這是佛教經典之根源,經常反復吟誦,可以積累功德,“功德圓滿”即可解脫。影壁中間有一尊塑像是身穿甲胄、手持金剛杵的韋馱,他是保護佛法、驅除邪魔的“護法神”,佛經中稱他為“護法韋馱尊天菩薩”。據說,釋迦牟尼格外對其寵愛,經常為他單獨說法。
        影壁的左右各開設山門,形式獨特。
        ●  牌坊廣場
        影壁的前面,是牌坊廣場。牌坊高大巍峨,六柱五楹,高18米,寬32米,中間高聳,左右遞肩收高,造型別具一格。這座牌坊,全部由安徽所產優質花崗巖雕鑿而成。左右榜柱,飾有“倒舞獅”,中間四柱分別嵌有四大天王巨型石雕立像。手持寶劍者,為“增長天王”;手持琵琶者,為“持國天王”;右手持寶傘、左手持神鼠者,為“多聞天王”;手纏一龍者,為“廣目天王”。四大天王又稱四大金剛,是佛教護法隊伍中影響最大的神。四大天王所持之物,寓意和象征“風調雨順”之意。劍,有鋒,與“風”諧音;琵琶有弦,寓“調”之意;執傘以遮“雨”;纏龍者,理“順”,合起來寓含“風調雨順”之意。
        “南海觀世音”,古來如此相稱。這是因為,觀世音的菩薩道場在“南?!?。盡管彼“南?!保ㄓ《饶喜恐#┎皇谴恕澳虾!保◤V東之南海),但是應合了地名的相同,信奉佛教的善男信女們認定了彼“南?!奔词谴恕澳虾!?。因此,在此地建造了“南海觀音文化苑”,既是對信眾精神需要的滿足,也是對觀音文化的一種弘揚和凈化。所以,這里雖是佛教圣境,卻也充溢著濃厚的文化氛圍和旺盛的人氣。

      4. 九龍巖景區
        位于西樵山中部,包括紫姑井、九龍巖、湛甘泉寓墓、湛子講學巖、湛子洞、寶峰寺等景點。
        ●  紫姑井
        位于西樵山七十二峰之一的紫姑峰西北麓、山中寺邊村九龍洞崖子坑上。此處,初名妙陽仙館,是唐代紫夢霞仙姑煉丹處。清光緒年間重建,更名為紫姑廟。日寇侵華時,廟被毀,后改建為亭。亭后遺有當年紫姑煉丹用的水井兩眼,深約米許,水面如鏡,清澈見底,四時充盈,不溢不涸?!?br/>  ●  九龍巖
        又名九真洞、九曜巖,位于紫姑井西下方,龍爪峰旁的一條斷崖的石壁上。巖有九孔,高低偃仰,宛轉相通,是火山巖體內氣孔經風蝕作用擴展而成。人從外孔鉆入,如在螺殼內轉動,左右上下旋行,身如蛇鼠,幽深奧妙,十分有趣,最后從內孔暗處至崖頂通天巖鉆出,重見天日。當地有“九龍巖孔能鉆透,好運活到九十九”的說法。
        ●  湛子洞
        九龍巖下,兩崖交合,陡峭如門。東崖刻“湛子洞”三字,為湛甘泉手書。洞下聚泉成“流杯池”,是明益芳和葉春及所辟,曾用迂曲流勢,效古人曲水流觴之戲。
        ●  四方竹園
        位于寺邊村后。這片竹林所植的是西樵山特產的方形名竹。這種竹子植株比較矮小,高略過人,莖呈方形。用手捏它,有明顯的方形感。形態疏密有致,清雅飄逸,是觀賞竹的珍品。關于這種方竹,還流傳著一個感人的愛情故事。傳說是很久以前,山里有一對青年男女對歌傳情,私訂終身。但女方家長嫌貧愛富,不允只靠打柴為生的男青年求婚。男青年苦苦哀求。女青年的母親卻橫加刁難,她用山歌出了難題:“不是花鞋莫行街,不是利斧莫砍柴,除非山里天地變,竹子成方送女來!”男青年剛毅堅強,他暗下決心,一定要使圓竹變成方竹。于是,他每天都要用手在竹子上捏幾回,捏呀捏,一直捏了一年,竹子的上截還真變成方的了,但下截卻又恢復了圓形。竹子未成方的,女青年的家長就要把她許配給山下一家富戶人家。出嫁這天,女青年心如刀絞,在下山的路上,她仰天長嘆一聲,便沖開轎門,一頭扎向了懸崖深澗。男青年聽后,痛不欲生,一氣之下,他把竹子連根拔起,舉著它進寺廟當和尚去了!他把竹子栽在廟中,天天念經,天天捏竹子,經文吟了十回、百回、千回,竹子捏了十年、二十年、三十年。終于,一株方形的竹子在朗朗的經文聲中,在香煙的繚繞之中生成了!此后,新生出來的竹子也是方形的了!這個和尚沐浴焚香,恭恭敬敬地把他用真誠和心血培育出來的方竹移栽到女青年墳上。從此,山里人把方竹看做是愛情堅貞的象征。還由此產生了一個習俗:男子對女子求婚,得在女子家門前栽下四方竹,以表示執著和堅貞?,F在,青年戀人,常來此以方竹為背景拍照留念,以祈求愛情的忠貞和長久。

      5. 石燕巖景區 
        位于西樵山東南麓。這一景區以景觀高遠、奇險著稱,別有特色。主要景點有景良亭、天窗格、石屏風、石燕巖、石祠堂、云巖古寺、冬菇石等景點。
        ●  景良亭
        位于西樵山七十二峰之一的騰云峰東南麓,建成于1984年,是一座水泥構筑的十二柱雙重檐四角仿古方亭。觀日出、看景色,是十分理想的處所。登亭極目遠望,沙頭、九江可盡收眼底,尤其是珠江三角洲的特色景觀––?;~塘,更是賞心悅目、壯美無比。此風光曾被聯合國教科文組織贊譽為“世間少有的美景”,“良性生態環境的典范”。?;~塘,是指在魚塘的基邊上,利用魚塘的塘泥、魚的排泄物等肥料種桑、種蔗,然后把桑葉喂蠶,蠶的排泄物又來喂魚,如此周而復始,進行良性的生態循環,達到生態平衡。
        ●  石屏風
        位于天窗格下方、石燕巖路口。一堵巨石凌空卓立,高數十丈,寬不及三五尺。從窄面看去,像一柄長劍直指蒼天;從寬面看去,卻似云底的一面屏風,形狀奇特,氣勢雄偉。為什么在一片谷地中間卻高聳著這樣一道石質的屏障呢?原來,這里是明代采石場遺址。兩個開采區,緊密相連,劃地分界,各從坡面下挖,越采越深,中間的分界“線”,就成了越來越高的一堵石墻。雖久經風雨剝蝕,陽光暴曬,但石工們開鑿的痕跡卻仍依稀可辨。
        ●  石燕巖
        位于西樵山七十二峰之一的獅腦峰南麓。原為明代開采石礦所形成的巨大洞穴,是西樵山中最有名的巖洞。早年洞中棲息一種像蝙蝠一樣的石燕,因此得名。洞口扁圓如唇,進入后卻豁然開朗,宏大空闊,可容三千人在內歌舞。洞中冬暖夏涼,是一處天然大空調。石洞深處有積水而成的暗湖,水深清澈,可以劃船。

      6. 碧玉洞景區 
        位于西樵山東部,是一條自西向東傾斜的大峽谷,其南側為珠峰和玉峰;北側為金釵峰。兩側懸崖陡壁,洞峽中綠樹農蔭,巨石累累,流水潺潺,環境極其清靜幽僻。碧玉洞是西樵山自然風光之美具有代表性和標志性的景區之一。

      7. 天湖景區
        天湖,舊稱廣坪,為古火山口積水所成,位于西樵山北部。原先湖口積水不深,水面不大。新中國成立后,在“大興水利”的年代,把湖的北堤筑高蓄水;西樵山旅游度假區人民政府成立后,對天湖進行了大規模的規劃、建設,使湖面已達13萬平方米,最深處已有20多米,并配套建設了一系列亭臺樓閣,以及水幕電影、水上舞臺、藝術廣場等多項娛樂、康體設施,使天湖成為一處獨具特色的休閑公園?!?br/>  ●  藝術廣場
        位于天湖西岸。廣場空間開闊,布局巧妙,頗具匠心。整體設計,既表現了傳統的園林美學特征,又融進了現代的時空觀念。比如,運用了當今世界流行的幾何形體的巧妙連接––方圓呼應,高低錯落,具體的有中國象棋棋子,抽象的有人物石刻和奇異的太湖石、龍珠石。此外,還有仿古的點將臺,有露天的迪斯科舞廳,有令你大開眼界的激光夢幻水幕電影(這是國內為數不多的高科技項目)。湖的西北岸,有一棵盤根錯節的空心老榕樹,可稱是一處奇特景觀。樹干筆直規整,但卻是由氣根編織纏繞而成的,通過處處孔隙,不僅可見樹干中的空洞,還可透視樹的另一面。

      8. 翠巖景區 
        位于西樵山七十二峰之一碧云峰北,碧云村口。為一條上狹下闊的峽谷。谷中,峭壁陡立,綠陰蔽日,青翠欲滴,泉水淙淙,清幽無比。是西樵山旅游區中,自然風光與人文勝跡完美結合的典型代表?!?br/>  ● 無葉井
        又名無葉泉,久負盛名,位于碧云村口。這是一眼地質學上被稱為“上升泉”的泉水井。井口方形,寬深約一米,水質清澈,味甘清神,最宜泡茶,古來即為碧云村飲用水之源。至于“無葉井”得名的緣由,還有這樣一種傳說:很早以前,碧云村中居住著馬、羅、陳、傅、康、葉等六大姓人家。葉家自恃家族最大,功名最高,便把村里唯一的一口公用水井據為私有,定名“葉家井”,不許別姓人家飲用。因此,葉姓以外的人家,被迫到村外的山里去汲水,其中擔水的艱難困苦,自不待說了。甚至在大旱之年,山間溪水干涸的情況下,“葉家井”反而加蓋上鎖,村里人常常望井興嘆,哭倒在空水桶前。常言道:有千年大族,無百歲功名。后來,葉家敗落了,罷官的罷官,入獄的入獄,外逃的外逃,病死的病死,“葉家井”終于又回到全村人手中,于是有人就把此井改稱為“無葉井”了。
        其實,此井水源充沛,自流外溢,任何掉落水上的樹葉都會隨即被水流帶走,井水永遠保持清潔無“葉”。這恐怕才是“無葉井”得名的真正原因。

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